对国风宠物服装的建议-对国风宠物服装的建议和意见

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1. “帅”、“师”、“狮”，这三个字是不是有什么联系呢？

“帅”、“师”、“狮”，这三个字是不是有什么联系呢？

的确，“汉字是象形文字演化而来的”。但这只是最初的阶段。

写《说文解字》的许慎，把汉“文字”，解释为两个发展阶段——“文”的阶段和“字”的阶段。

“文”的阶段，是象形的阶段，叫“依类象形”，通俗说，就是“照葫芦画瓢”。“字”的阶段，是在“文”的阶段上的进一步演化，比如，“形声相益”，就是指形声字，而形声字，在汉字里，占到将近百分之九十。

具体来说，“帅”、“师”和“狮”，都不是象形字。

这三个字有联系吗？

“帅”，和后两个，在字形字义上没任何联系；“师”和“狮”，有点儿联系，但仍然不是象形上的联系。

先看“帅”字。

“帅”，《说文》曰：“佩巾也。从巾垖声。帅，或从兑声。”就是说，“帅”，是形声字。

这个字，古时，发“垖”也就是“堆”声，或发“兑”亦即“税”声。

许慎说，这个字的本义，是“佩巾”。

所谓“佩巾”，即随身携带或专门预备的擦手的“拭巾”。古时，祭祀或各种活动，有很强的仪式感，为表郑重和恭敬，需事先洗手，用以把手擦干的，就是“拭巾”，叫“帅”。

在这个阶段，“帅”，同于“刷”，还同于“㕞”。这三个字通用，“拭巾”，也称“刷巾”或“㕞巾”。

后来，“帅”，又有了一个假借字“率”。《左传》、《周礼》、《毛诗》，里面的“帅”，都假借为“率”，字义如前，没有变化。

段玉裁说，在古文里，“帅”“刷”“㕞”“率”，还有“说”，都同音，且通用——够麻烦，让人很容易糊涂。

再后来，“帅”，从“率”那里，引申来“率导”的含义；进一步又有了“将帅”的含义。

但是，在《说文》里，“率导”的“率”作“䢦”；“将帅”的“帅”也有专字，是“行”中加一个“率”字。

再看“师”字。

“师”，《说文》说：“二千五百人为师。从帀（zha）从垖。”是会意字。

要说明一下，这里的“从垖”，和前面的“垖声”，本都应该没有“土”的偏旁，不过去掉“土”就打不出来了。

段玉裁注道：小《司徒》曰，五人为伍；五伍为㒳（liang）；五㒳为卒；五卒为旅；五旅为师。后来的“旅”和“师”作为军队的建制，最早从这里而来。

他接着说，师，众也。京师者，大众之称。众者必有主之者。《周礼.师氏》注曰，师，教人以道者之称也。

这就把“师”何以称为“老师”说清楚了。

前面说到，“帅”字，和后面的两个字在字形字义上没任何联系。其实，在古代地方编制角度上，还真有点联系。

清恽敬《三代因革论七》说：“《周官》乡大夫之属，比长、闾胥、旅师、党正，乡官也。”其注曰，这些乡官，都年长，因此也称帅。

这是“帅”和“师”的唯一联系了。

最后看“狮”字。

“狮”字，是后造之字，当在东汉后期。

这个字，明显是形声字，“从犬师声”，不必多说。

最早记录这个字的，是《东观汉记》，其曰：“疏勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎，正黄，有髥耏（ran nai），尾端茸毛大如斗。”

班固参与了《东观汉记》的编纂。

但在之后南朝范晔的《后汉书.顺帝纪》里，“狮”仍然写为“师”。

同为南朝的《玉篇》里，则收录了“狮”字，解为“猛兽也”。

《说文》里，没有“狮”字。

早于《说文》的《尔雅》里，也没有“狮”字，但是《释兽》篇里，有“狻麑（suan ni）”一词，说：“狻麑如虦（zhan）猫，食虎豹。”《注》曰：即狮子也。

所以，《说文》也根据《尔雅》说：“狻麑，兽也。”

“疏勒”，是东汉时西域的古国。班固的弟弟班超，曾出使西域，搞定了三个国家——鄯善、于阗和疏勒。疏勒国王，向东汉顺帝，进贡了犎（feng）牛就是后来说的脖子上长肉峰的封牛和狮子。

这大概是狮子第一次进到中国。

为何原来叫“狻麑”，后来叫“狮子”了呢？

大概，还是与《尔雅》所记载的有关。《广韵》说：“犬生二子。按《释畜》：犬生二，师。作师。

疏勒国王进贡了狮子，美国学者薛爱华认为，西域称此兽的发音与“师”相近。古人于是就从《尔雅》里借用了“师”这个字，然后又加上了一个“犭”为部首，以示与“老师”之“师”区别。

段玉裁讲到“狻”为何是“犭”旁，他说：“非犬而从犬者，犹或行或飞，或毛或蠃，或介或鳞，皆从虫也。”就是说，这只是形声造字的一种通例。

我认为是有关系的，从字来看，师比帅多一画，狮比师多一部首。

他们都有统领的作用，都是很重要的角色。

帅：通常是指一个军队的首领，两方交战，统领为帅，帅有操练和指挥下属之责，意味着有教导的意思，帅是一方的主导。

象棋中帅坐中间，镇守四方，是一家之主，一旦死去，整盘棋就此结束。

师：一般指老师、师傅，教导人学问、武功，做人道理的人。

师傅在古时候也是一呼百应的人，比如说有人桃李满天下，特别像丞相这样的***，他的***就有各种各样的人，他一旦说一句话，影响力巨大。

这样的师傅（老师）不仅有教导的作用，还有统帅的能力。

狮：指的是动物狮子，狮子乃兽中之王，统领四海八荒的兽类，具有统帅的能力。

雄狮作为领域的首领，他也是一家之主，维护着家人的安全，领土的完整，一旦被打败，跟帅一样失去领取，失去地位。

狮子也有教导孩子捕捉猎物，成为兽王的责任。

所以：帅、师、狮他们不仅从字面有诸多相识，从角色扮演也有很多相识。都在所属领域扮演最重要的领头人，也是授业解惑之人。

先从狮字说起。狮子是草原的霸主。也是所向披靡的象征。更是财产土地现有占有者的标签。这个字充满霸气。正因为如此，西方有些国家把狮子当成神物。意思是狮子有庇护的能力。是上天的宠物。

再说师字。它比狮字少了犬字。也就是狮子的霸气是原始的，本能的。智慧的成分不高。把狮字去掉了犬字，就是由动物的本能进化到了智慧的阶段。大家都知道，人之所以能凌驾于万物之上，就是因为人类有智慧。人会利用智慧，还会利用智慧再去创造智慧。

当然了师字也可以理解为老师。人类创造和积累了很多智慧。就要有个保存，传达和再发扬他的这么个的机构和组织。这时候师就代表了老师，师傅这样的身份，一来他可以传释受道，二来可以更好的让传统和经验技巧源远流长而不至于断裂。再者师傅再传承的过程中，智慧和知识不会断代。只有这样一代一代的传承下去。会对经验的总结和创新起到很大的作用。这样人类的经验智慧就可以不断的青出于蓝而胜于蓝。能适应和应对新的更大的挑战。

师字还有个解释。八卦里有个地水师卦，列在需卦之后，需卦就是需求的意思。因为需求量大，供应量小，这样为了能得到需求，人们就会产生争执，当语言调节和道德调节失去运用的时候，就会打架用武力解决问题。当很多人都参与打架时就形成了战争。地水师就是在这种情况下产生的。为了需求，为了能活下去，就带领大家一起去涉险，地水师卦上卦坤代表众人的意思，下卦坎，带表水，代表危险，带表坑。领着众人一起去涉险。那么这时的涉险就是打仗了，带头的这个人就要有智慧，这样才能最大程度的保护大家的利益。这时候他就相当于师长，是领导和长官的这个角色。师字比帅字多了一杠，就是说师长带领大家去打仗，他的头上是有尚方宝剑的，是有上方授权的，不是可以为所欲为的，是要在上方的指导下进行的。权力有所限制。

再说帅，比师字少了一横。帅代表经天纬地之才。他可以根据战时需要自由做出决定。将在外，君命有所不授。为了保护君王或者大多数人的利益，将军在外作战时要灵活指挥，君王的命令可以根据战场的变化而不执行。帅比将还要大，其实就执行和发布君王的命令。帅的上头没有了杠杠的限制。有点帅和君一损俱损的意思。其实有很多时候就是君王亲自挂帅。在象棋里，所有的棋子都是为保帅而行动，弃马保车。舍车保帅，都强调了帅的重要性。任你千军万马，帅一倒下，就满盘皆输了。这就是我对狮，师，帅的一点浅薄看法。

不足之处请谅解并之出。以便学习交流，谢谢。

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